Termin: 10.11.2017, godz. 21.00
Miejsce: galeria Studio BWA Wrocław, ul. Ruska 46

Termin rezydencji: 01.10.2017 – 31.12.2017

Fot. Katarzyna Perlak

TEKST TOWARZYSZĄCY WYDARZENIU:

Performatywna impreza weselna Katarzyny Perlak to rodzaj zbiorowego performansu, do udziału w którym zapraszamy wszystkich. Wesele – wydarzenie – spektakl, sympatyczny, paradny, pełen zabawy, w trakcie którego manifestują się różne tożsamości, stroje i poglądy nie pozbawiony jest napięć, ludyczności i społecznych konwenansów. Odwołując się do ludowych konotacji, migracyjnych doświadczeń oraz tradycji celebrowania radości, “na nowej drodze życia” zapraszamy wszystkich na ucztę weselną. Świętujemy zaślubiny Pań Młodych: Andżeli i Bogumiły, a wodzirejem będzie niezastąpiony Jakub Jankowiak.

Obowiązują stroje wieczorowe: Dress to impress! Bling- bling, queer glam, hard femme,soft butch, the shiner the louder the better! Sky is the limit!
W napitek prosimy się zaopatrzyć, oferujemy jedynie toast za szczęście młodej pary.

21:00 Drag queen performansy, wystąpią: Rita Ute i Niesforna Grażyna.
22:00 dancing – DJ Khazza

„Polskie Wesele Bez Cenzury” odbywa się w ramach projektu The Illusion of Return oraz rezydencji artystycznej organizowanej przez Arts Territory przy wsparciu BWA Wroclaw i Arts Transparent.

The Illusion of Return to projekt animacyjno artystyczny, zajmujący się szeroko rozumianą problematyką współczesnej kulturowej i narodowej tożsamości, zakładający współpracę z artystami polskiego pochodzenia na stałe mieszkającymi w Wielkiej Brytanii oraz z przedstawicielami Polonii. Projekt składa się z : części kuratorsko/artystycznej – serii rezydencji artystycznych i prezentacji powstałych prac oraz z części edukacyjnej serii intensywnych, interaktywnych działań. Część artystyczna i współpraca z artystami, posłuży do wykreowania działań edukacyjnych, wspomagających świadomość własnej kultury i tożsamości.

Katarzyna Perlak – artystka wizualna, jej praktyka artystyczna skupia się wokół wideo, fotografii i performansu i dźwięku. W swojej pracy dużo uwagi przywiązuje do elementów rzeźbiarskich i sposobów instalacji. Charakterystyczne dla jej poruszanie tematów politycznych w zaangażowany emocjonalnie sposób. Interesują ją intersekcjonalne narracje historii imigrantów, osób queer i kobiet, a doświadczenia biograficzne stanowią punkt wyjścia dla szerszych rozważań wokół pamięci zbiorowej.